Russian
English
Arabic
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
French
German
Italian
Japanese
Kazakh
Portuguese
Spanish
Turkish
150000, г. Ярославль, пл. Челюскинцев, д. 12/4
  1. Студентам
  2. Новости
  3. Для студентов
  4. ВЗБРАННЫЙ ВОЕВОДО И ГОСПОДИ НЕБЕСЕ И ЗЕМЛИ…

ВЗБРАННЫЙ ВОЕВОДО И ГОСПОДИ НЕБЕСЕ И ЗЕМЛИ…

2on1kl3bcq7dpf0epuine1kdidetood5.jpg
fawl0jw78pgb8hww6l94uda2ymdcl1ny.jpg
fn7o2u1n727wu2sbd216sgslerrt4fwy.jpg
kd6580nvpt8wtx9ajj35ihotjqh6abkg.jpg
z19k3y09ayiw7rql6bn5d03gh13ldh4f.jpg
5c1qe97dusd1jpzp8uusqbknnrp0w042.jpg
kif61z2lhcc90530825yx0h16j0r88zd.jpg
1jndorrmwcsrl70p705se5fwbhtkw0w0.jpg
10 апреля 2022 Просмотров: 591

10 апреля 2022 года за вечерним богослужением в Казанском женском монастыре г. Ярославля митрополит Ярославский и Ростовский Вадим совершил вечерню с акафистом Божественным Страстям Христовым (пассию).

Совершение пассий было впервые одобрено Собором Киевской митрополии, состоявшимся в 1629 году под председательством митрополита Киевского и Галицкого Иова (Борецкого), защитника Православия в борьбе с унией. В 1702 году чин пассии впервые был напечатан в Киево-Печерской лавре. Согласно этому чинопоследованию, пассия совершалась в составе повечерия. В этом первоначальном варианте пассия состояла из Евангельского чтения о Страданиях Спасителя, пения стихир Страстного пятка и Страстной субботы, а также проповеди. Практика совершения пассий на повечерии до сих пор сохраняется в пределах Украинской Православной Церкви.

В середине XIX века святитель Иннокентий Херсонский составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. Она предназначалась как для частного молитвенного употребления, так и для совершения в храмах по образцу чинопоследования богослужения с акафистом, принятого в Киево-Печерской лавре. Акафист в редакции святителя Иннокентия неоднократно в течение XIX-XX веков издавался Синодальными типографиями. С начала XX века акафист Божественным Страстям Христовым стал включаться и в чинопоследование пассии.

В годы гонений пассии получили более широкое распространение, при этом сохранялось разнообразие обычаев их совершения. В частности, в практике московских и петербуржских приходов установился обычай совершать пассию на вечернем богослужении в воскресные дни Великого Поста, сегодня наиболее распространенный в Русской Православной Церкви.

Этот обычай дает возможность прихожанам, находящимся в будние дни на работе, духовно участвовать в событиях Страстей, напитываться Евангельскими словами. Многие выдающиеся проповедники использовали Евангельские чтения пассий как повод обратиться к пришедшим в храм со словом назидания.

Хотя тема Страстей звучит в ежедневном постовом богослужении — в умилительных покаянных стихирах, в тропарях великопостных часов, в ветхозаветных пророчествах, совершение пассии на приходах в воскресные дни позволяет погрузиться в переживание Страданий Христовых и тем верующим, которые не имеют возможности посещать вседневные службы.

По числу Евангелистов обычно в приходской и монастырской практике совершаются четыре пассии, что дает возможность молящимся полностью услышать на пассиях библейское повествование о нашем Искуплении. 

Пресс-служба Ярославской епархии/Пресс-служба семинарии

Информация о создании страницы: 15.10.2024 20:04:29
Информация об изменении страницы: 15.10.2024 20:04:29, Артемий Пацкалёв