Ярославская Духовная Семинария

Вы — соль земли… Вы свет мира… (Матф.5:13-14)

Киевская и Московская Русь: к вопросу преемственности

Опубликовано 20:58 в © Протоиерей Василий Марченко, История (История Отечества) | Нет комментариев

Киевская и Московская Русь: к вопросу преемственности

“Откуда есть пошла Земля Русская?” – вопрос, некогда заданный преподобным Нестором Летописцем, не утратил своего современного звучания и в наши дни. В каждом из прошедших десяти столетий лучшие умы Отечества дерзновенно и добросовестно пытались дать ответ на этот вопрос. Представляется...

далее

Духовные скрепы. От русской общинности к государственной сакральности

Опубликовано 01:43 в © Протоиерей Василий Марченко, История (История Отечества) | Нет комментариев

Духовные скрепы. От русской общинности к государственной    сакральности

Русские создали огромное мощное государство — империю, которая просуществовала долее всех других империй. До самых последних десятилетий она продолжала расширять свои пределы. В течение веков русский народ выдерживал то громадное напряжение (в том числе психологическое), которого требует...

далее

О философской трилогии «уединенное», «опавшие листья. короб первый», «опавшие листья. короб второй и последний» В.В. Розанова

Опубликовано 18:43 в © Протоиерей Василий Марченко, Русская религиозная мысль, Христианство и литература | Нет комментариев

О философской трилогии «уединенное», «опавшие листья. короб первый», «опавшие листья. короб второй и последний» В.В. Розанова

От теоретической системы к хаосу жизни — таков путь Розанова. Начав с «философии понимания» («О понимании», 1886), он идет к живому бытию человека, подчеркнув тем самым абстрактность теории. От «концов» он обращается к «началам», пишет так, как писали до Гутенберга, до появления печатания. Абстрактная...

далее

Митрополит Никодим (Ротов) как миротворец

Опубликовано 11:41 в © Протоиерей Василий Марченко, История (История Отечества), История Русской Православной Церкви | Нет комментариев

Митрополит Никодим (Ротов) как миротворец

Миротворческое служение РПЦ в целом и митрополита Никодима, в частности, может быть осмыслено через главный лозунг времен позднего СССР – «Миру Мир». Сам лозунг является примером тавтологии. А в тавтологии исчезает и смысл, и акценты. Церковь не только наполнила этот лозунг смыслом Учения...

далее